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察情面性，为八字识东说念主的环节一面。怎么从八字看某东说念主是否是真挚的配结伴伴这一问题，于浩繁东说念主而言是至关进军的。本文就从假道学与真庸东说念主的鉴别分析中，来为公共证实东说念主的脾气中的一个学问点吧。

东说念主之脾气百变，万变不离其踪。咱们知说念，八字的基础在于阴阳、五行、干支、十神的辨析，不雅东说念主之脾气，当然不出此理以外。因此，本文将从脾气关系的五行干支十神方面为公共作出通晓。

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1.五行的脾气。五行者木火土金水是也，木主仁，火主礼，土主信，金方针，水主智。顺应仁者，和睦，温和，忍东说念主之心，悯恻之情；顺应礼者，有限定，谦和之心；顺应信者，憨厚，诚信，守信，有担当；顺应义者，豪侠，清脆之性，轻易而为，又有欺凌之心；顺应智者，颖慧，智谋，明长短。十干配合五行，甲乙木也，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。阳刚而阴柔，甲木仁而刚，乙木仁而柔；五常易辨，刚柔难明，仁之刚者，如士卒之守家园，仁之柔者，如施政以济民。余者类推，全在乎瞻望师一心深察之。

2.十神的脾气。并列者，义也，劫财阳刃者，刚暴也；印绶者，仁也，枭神者，溺爱也；正财者，冗忙而得，偏财者，不劳而获；正官者，如律法之多情，偏官者，如牢狱之囚害；食神者，心慈而有寿，伤官者，预防外露而才高气傲。

总体来看，假道学者，外诚而心邪，内外不一；真庸东说念主者，外恶而内邪，内皮毛合。从以上五行的角度分析，假道学的发扬，在于仁义礼智信五常之失衡；从以上十神的角度分析，真庸东说念主在于干支阴阳之偏颇。

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咱们知说念，八字形势分偏正，偏正之中又有真假的存在。正者，八格，真从格，真化格，齐不失五行中庸之气，大概说齐可补五行中庸之不及；偏者，假从假化之格为是。“正人喻于义，庸东说念主喻于利”，真庸东说念主就在于光明正地面趋利，故从财，从官之格多为真庸东说念主；假道学就在于以仁义之名，行利欲之实，故假从假化之格，多为假道学。

假从假化者多见，真从真化者稀有。因此，假道学多见，而真庸东说念主不常见由此可知了。

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